第136章先观照钱
有的人是通过自己的努力活着，不做犯法的事。
有的人是通过取巧、捷径来活着，没有道德底线。只要自己能够活下来，活得比别人好，他们是什么事都做得出来。
有人是因为懒惰，怕吃苦，才选择取巧的方式去生存。他们也不想占别人便宜，也有道德底线。但是！不想吃苦，只得去占别人的便宜。不过！他们不会以这个为职业，只是偶尔一下。
比如说！小偷。
惯偷不一样，他们是以偷为职业，生存方式。
总结为一句话：我们都不过是为了活着。
找到了惯偷的根源，随缘居士就准备放手了。
具体怎么改造这个惯偷，就交给白佳兴了。
不就是为了活着，你为什么要偷呢？要损人利己呢？
难道？别人比你笨么？不知道偷么？
为什么？别人不去偷呢？
“怎么观照，不需要我再教了吧？”随缘居士对白佳兴说道。
“师父！”白佳兴看着随缘居士，应道。
“大师？你不带我了？”惯偷一副可怜巴巴地样子，看着随缘居士，问道。
“我还要带其他学员呢！你的事，不是查清楚了？你为什么偷？是不是？现在！白居士带你观照就可以了！”随缘居士道。
“观照？”
“观照！佛学上一种治疗心理疾病的方法。”
“我没有心理疾病！”惯偷争辩道。
“那你为什么要偷呢？”
“我？”惯偷梗了一下脖子，也就没有再争辩。
随缘居士带着介绍人走了，会客室内就剩下白佳兴和惯偷两人。
白佳兴见随缘居士把会客室的门关上了，这才把视线收回来，朝着茶几上面的那两扎钱看着。
“我们就观照钱吧！”
“观照钱？”
“盘腿坐下，进入禅修状态。”白佳兴引导道。
你不引导他，他不知道如何“观照”。
在白佳兴的带领下，惯偷很快就进入初禅状态。但是！他这种人，是无法长时间禅定的。
像他这种心理不健康的人，顶天禅定几分钟、一会儿，就会因为想到哪里而退出禅定。而且！他都不知道自己已经退出禅定。
等到他明白过来了，胡思乱想的时间比禅定的时间几倍还要多。
“刚才想到什么了啊？”白佳兴问。
“我？”惯偷自然是不会承认的：刚才胡思乱想了什么。
“是不是在想钱啊？”
“我？”惯偷想了想，不得不承认道：“是！”
因为！开始的时候白佳兴就提示了：观照钱。
当然！也许惯偷会想到其他方面。但是！想到钱的可能性很大。
白佳兴跟随随缘居士这么长时间，已经有一些经验了。所以！他诈了一下。结果！惯偷承认了。
“什么叫观照？”
“什么叫观照？”
“观照就是：把自己的心当成一面镜子，所以！你的心思都映照在镜子里。你可以对我隐瞒你的心思、心理想法。但是！你无法隐瞒你的心。心！就是一面镜子，你的心思都映照在上面！是不是？”
“这？”
“现在！就来观照钱吧！先观照钱！钱！是什么东东？你认为钱是什么东东？有什么用？想到什么说什么。不要隐瞒！不是你家的钱，也不是要你说出你家的银行卡和密码！所以！想到什么说什么……”
在白佳兴的引导下，惯偷也就说了起来。
虽然他是惯偷，可他的智商并不低。
低学历的人并不一定代表低智商，智商高低跟学历没有关系，跟人品也没有关系。
高智商的人，因为家庭、环境等外因，可能没有高学历。
高智商的人跟高学历的人一样：并不一定就有人品。
钱是什么？
钱是用来交换的。
在古代！没有钱币的时候，人与人之间的交换是“以物易物”。也就是：我用我的东东交换你的东东。认为等价或者是喜欢，那么我就愿意交换。
现代社会的钱是什么？其实就是纸做的。如果得不到社会的承认，就是废纸。比如说！假钱。
还有！旧社会、上一个朝代的钱。另外！还有某些人制造的。得不到社会承认的钱，都不叫钱，都是废纸。
钱！是用来交换的。
有了钱，等于你能够拥有很多东东。
有了钱，你可以用钱去换你想要的东东。
那么！你要那么多东东干什么呢？
为了方便生活。
从方便生活的角度来讲，你可能不需要太多的东东。是不是？所以！你不需要太多的钱。
不就是为了活着，你要那么多多余的东东干嘛？
不要！那你要那么多钱干嘛呢？
因此！钱对你就没有用处。虽然不是废纸，跟废纸也就差不多。
但是！还是有那么多人喜欢钱，并且拼命地去挣钱。
为什么呢？
是因为！他们没有安全感。
他们觉得：社会要是乱了，自己多拥有一些钱、物质什么地，更有利于生存。
是不是？又回归到生存上面来了？
“那么？我们屯积更多地钱，更多地物质财富，就安全了？”白佳兴继续问道。
“这个？”
惯偷自然是不敢苟同，认为：多挣钱，越多越好。多屯积物质财富等什么地，越安全。
大多数人都是如此认为的：我有钱我有物质财富，乱世来了我也不害怕。这个地方乱了，我可以移民。此地生存不下去了，我可以换一个地方。我有钱，我怕啥？
“其实！恰恰相反！”
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