在谈话的时候自带立场，这个技巧真的很好用，同时也可以触类旁通一下，在谈话的时候自带好话，比如‘你是熟人’。
松田阵平应该理解了这个意思，又笑了一下、往上推了推墨镜，才用同样轻快的语气道：“然后，他的心结被我和其他人挖了出来，又一起整理线索、找到了当时那个命案的凶手。”
“结果……”
结果，那个凶手活了下来了吗？
在对方停顿的时候，日向合理谨慎地掂量了一下，先提前思考了一下自己怎么回答，‘原来如此’？还是‘这也难免’？又或者是‘怪不得’？
或者干脆不正面回应，只从侧面流露一下正常人会有的同情情绪，只字不提那位凶手的下场，表示自己的态度？
他开始斟酌情绪。
“结果，那位凶手想要和一个小孩子一起自尽。”松田阵平继续往下说去，“被我们救下来了。”
几乎在对方话音落下的瞬间，日向合理就深深点头：“原来如此——”
又突然意识到不对，“等等，想要自尽，救下来了？”
啊？什么？
中间是略过了什么了吗？怎么突然转折了？
“‘不是去找凶手的吗，杀害了父母的家伙，不亲手报复就算了、怎么突然救人了？’，”松田阵平笑眯眯地道，“‘明明一开始私自找证据和私自接触罪犯就是违规行为’，小日向是不是这也想的？”
日向合理撇清，“没有。”
“无论是根据各种线索找凶手，还是私自去见凶手，都是我们的私自行动，被教官知道、绝对会大发雷霆的那种私自行动。”松田阵平收敛笑意，“这是违规事项，而见死不救也是违规事项，但两者有着最本质的区别。”
“法律，是永远不会完善的，在公法和人情之间，永远有一条模糊不清的界限。”
对方询问：“你憎恨罪犯吗？”
实话实说，日向合理不憎恨，也不喜欢，他无所谓。
但是现在，他明智地模糊回答：“有一些吧。”
“私自执行正义、报复罪犯的人，和罪犯，没有最本质的区别。”松田阵平继续道，“都是在伤害别人。”
上次，松田阵平就表达过类似的意思，日向合理明智地按下所有的意见，假装自己没有嘴巴、只有耳朵。
“每个人都会犯错，我会、你也会，”松田阵平的语气温和下来，“小日向，你有没有想过一个问题，人命、是无法挽回的东西，而错误，是只能尽量减少、不能必然避免的。”
“万一有一天，你执行自己心目中所认为的正义时，比如给予杀人犯同等惩罚，之后却发现那个人是无辜的。”
“或者换一种情况，万一，那位罪犯和你是一类人，鲨死的也是罪有应得的罪犯，那么，在你的观念里，他鲨罪犯、和你鲨他，有什么本质的不同吗？”
有点绕，有亿点点绕，也有亿点点的预设立场。
问题是，日向合理从来没觉得自己是正义的，也从来没有思考过这么多。
他不得不装上嘴巴，缓慢提出抗议，“你又带预设立场了，松田警官。”
在这个无聊的话题进行下去之前，他思考了一下，再次提问，“现在是剖开胸膛、真心对真心的环节吗？”
松田阵平点了点头，“现在是真心环节。”
“那，”日向合理再次道，“哪怕现在是大庭广众之下，可能会被别人听到？”
“哪怕是大庭广众之下，”对方确认，又紧接着道，“我们也可以出去转转。”
出去转转就不用了，反正这场无聊的谈话不会再进行多久，顶多会再进行五分钟。
日向合理组织了一下语言，陈述了一下松田阵平视角的一个观点，“你认为，我有很多事情瞒着你，并且不真诚、在撒谎，对吗？”
他补充，“包括在我们的‘友谊’这方面。”
如果真的有这玩意的话。
松田阵平似乎想反驳或者解释什么，不过最后没说出口，只简单回答这个明知故问的问题，“是的。”
“想要获得真心，就要交出真心。”日向合理心平气和地使出对普通人来说、最无解的招数，“松田警官，你觉得我不真诚，那你真诚吗？”
只要没有道德、就不会被道德绑架，也就越坦然自若和理直气壮。
道德越高，就越会哑口无言，甚至会陷入逻辑怪圈、自我反省自己的‘错误之处’。
日向合理理直气壮地道：“从一开始，和我认识的，是松田警官、还是松田阵平呢？”
“是先觉得受害者很可怜、需要关怀，后觉得案子有疑点、需要盯住可疑目标的松田警官。”
“还是不在警官状态，不觉得我是‘自尽案中的生还者’或‘凶杀案中的生还者’和‘炸/弹案中的受害者’，而是觉得，我是喜欢吃冰块、喜欢喝凉水、讨厌麻烦的日向合理？”
这个问题，非常简单，也非常令人迷惑。
因为，以日向合理和松田阵平的认识方式，松田阵平用‘警方人员’的态度对待‘受害者’才是正确的。
如果对方是用‘松田阵平’的态度对待‘日向合理’，才是令人惊愕和觉得古怪的。
只要给松田阵平足够的时间，对方一定能够反应过来。
但是，在对方反应过来之前，日向合理继续追击，“护士小姐认识我的时候，是以‘连环案件的凶手’的态度、对待‘有兴趣的猎物’吗？”
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