最后民心尽失，百姓们发现此獠只是流贼，响马之辈，群起反抗，张献忠疯狂镇压，到处“除城尽剿”，甚至首都，西京成都也发兵“剿洗”。
他下令除大西官员家属，成都“城内居民一律杀绝”，数十万百姓，不分男女老少，妇女小孩，甚至襁褓中婴儿，都驱到南门外杀戮。
百姓们哭求，说：“大王万岁！大王是我等之王，我等是你百姓，我等未犯国法，何故杀无辜百姓？何故畏惧百姓？我等无军器，亦不是兵，亦不是敌，乃是守法良民。乞大王救命，赦我众无辜小民。”
按道理，正常人此时都会怜悯，张献忠反是大怒，纵马跃入人丛，任马乱跳乱踢，并吼叫让军士急速动刑。
最后数十万百姓血流成河，死于非命。
初时成都百姓希望过上好日子，欢天喜地迎接张献忠入城，最后结果是全部被他杀光，连妇女婴儿都不剩一个。
将自己首都的百姓全部杀光，这事只有张献忠干得出来。
史上四川屠戮甚惨，千里无人烟，若说最大的凶手是清军，七成人命丧在他们手上。但至少有三成，或直接，或间接是死在张献忠的手上，那也是数百上千万条的人命。
二者都是人渣畜生！
杨河还认为，以张献忠的暴戾猜疑，未必没有杀光全四川百姓的心思，只不过没那个能力罢了。
经过他的治理，他由初入川占有大部分川地，两年后不到三分之一，军队还要到处作战，一些地方官员也拒绝屠戮命令，毕竟将自己治下的民众全部杀光，这事太骇人听闻了。
不过他的治下，“州县之野已屠”却是确实，川西为害最惨，经常城内城外没有活人。
此人除了人渣，还特别无能之极，他有一百三十六营，数十万的军队，清军未入川，他就吓得焚烧成都城而逃。
逃跑途中闲各营家眷妇女太多，跑得不快，就下令杀光军中所有妇女，自己带头杀妃嫔。
又疑神疑鬼担忧川兵造反，跑到顺庆界，下令杀光军中所有川兵。
最后他跑到西充界，遇到五个清军哨骑偷袭，他被一箭射死，然后他的一百三十六营，数十万大军就全线崩溃了，根本一丝作用也无。
似乎他们在四川折腾两年，只为入川的清兵扫清障碍。
以川人面对清军的顽强，顽强抵抗二十年，只能说那些误信流寇的百姓，死得冤枉。
杨河冷冷看着那边，心潮起伏，明末大害，鞑虏流寇，特别李自成，张献忠等人，鼠辈耳。
如果说大明朝经过三百年辉煌，要落幕了，落幕就落幕，人有寿命，宇宙有寿命，何况朝代国度？新陈代谢，寿终正寝也正常。
百姓活不下去自然可造反，以新兴集团朝代取代之，然造反者也有相应的责任，稳定秩序，恢复生产，再造辉煌的文明。
然看张献忠、李自成等什么东西，所谓大顺，大西什么货色。新兴朝代，朝气蓬勃，若大汉，大唐，大明文明灿烂，布武四方，就是大宋，都有主动北上收复燕云之举。
唯有李自成，张献忠等人除了逃就是逃，除了溃就是溃，换成明太祖新建国度，山海关挡住敌人只是基本，攻入辽东也是等闲，根本不必从山海关抗清抗到云南去。
他们最大作用，只是事实为满清扫清障碍，让他们得天下更容易。
本质为野心家，邪教头目，以愚民恶棍为骨干，裹胁活不下去的百姓祸害天下，最后谎言继续不下去而崩盘罢了。
杨河目光森寒，定定看着那边。
每观史，总感觉明末孽畜恶棍太多，除李自成，张献忠等人，还有官方的，鞑方的。
他们很多人结局更让人不满，如左良玉，病死，死得太轻松。
张献忠，被清军用箭射死。李自成，被乡民程九伯、金二狗用锄头砸死。这些人，都死得便宜了，若吴三桂，洪承畴，多尔衮，多铎等人更不用说。
杨河心中有决定，未来他要以凌迟，剥皮，腰斩等处置恶棍的刑罚来处置这些人。
他会建一个展览馆，将剥皮实草后的李自成，张献忠、左良玉，吴三桂，洪承畴，刘泽清，刘良佐，多尔衮，多铎等人全部装进去，公示天下，以儆效尤。
当然，现在他杨河还很弱，这些人更不好杀，特别张献忠此人，可称螳螂命，狡诈反复多疑之极。
杨嗣昌就有写过诗句，描绘张献忠此人：“不作安分降将，效尤奋臂螳螂。往来楚蜀肆猖狂，弄兵残民无状……”
意思说这人若螳螂般会蹦跳，后世这诗的前句还被偷换为“不作安安饿殍”，降将变饿殍，让人感觉莫名其妙。因为偷换的人，连基本的词牌音律常识都没有。
不过无论如何，他杨河会千方百计送这些人入展览馆。
……
他看着山下，看钱三娘，李如婉等人继续追杀，追过官道，追到他们大阵前的百步。
不过此时流贼形势平复了不少，特别他们精骑反应过来，数十数百骑的从两翼抄来，杨河立时下令鸣金收兵，让钱三娘等人回来，免得白白的陷入，折损兵力。
很快，在流贼精骑合拢前，钱三娘等人冲回山坡，个个若赶集回来，欢声笑语。特别钱三娘马鞍上挂了三四个龇牙咧嘴的人头，李如婉则背着几个，有若提着芋头，正哈哈大笑对钱三娘说着什么。
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