看到这种情况，早就等着这个机会的王玄策终于发动了总攻的命令，一时间中军的两万骑兵如出笼的老虎一般，迅速冲过已经乱成一团的象兵前阵，眨眼间就与超日王一方的骑兵相遇。
可惜虽然都是骑兵，超日王的骑兵因为前阵是象兵，所以根本没有将速度提起来，再加上他们的武器装备也落后李贞骑兵，所以刚一接触，就被草原骑兵杀的阵形大乱，甚至有几支勇猛的骑兵，竟然很快将对方的骑兵阵形凿穿，并且开始对敌方最后面的步卒大肆砍杀。
在冷兵器时代，骑兵无疑是陆战之王，甚至哪怕到了火器时代，骑兵还是存在了相当一段时间，直到最后坦克的出现，才终结了骑兵的辉煌。
超日王的骑兵数量虽多，但是速度没有提起来，而没有速度的骑兵，比之步兵也强不了多少，再加上军队的素质与战力问题，所以超日王的三万骑兵在面对两万草原铁骑时，根本毫无还手之力，至于最后面的步卒，更是成为骑兵冲杀的靶子。
也正是因为如此，两万草原铁骑很快将超日王的军队搅的大乱，而这时后面的四万护教军也冲了上来，他们高呼着毁灭之神湿婆的名号，随着李贞的手臂所指，像疯了一般冲进超日王的军队中，手中精良的长刀狠狠的砍向敌人，满脸都是狂热之色。若是有熟悉历史的人看到他们，恐怕会惊恐的高呼一声：狂教徒！
李贞成立的这支护教军可不是闹着玩的，而是真正的想将其打造成手中的一块王牌，毕竟光靠他带来的那点草原骑兵，根本就不足以统治整个天竺。
所以从一开始，李贞就将护教军的建设抓的很紧，而且他也听从李愔的建议，对这些护教军进行洗脑，一天三次对他们进行新婆罗门的教义教育，让他们牢记李贞和李恽是他们的神，无论何时何地都不能违背神的意志。
并且在护教军中，每个士卒都需要喊很多遍赞美李贞和李恽的口号，再加上大强度的训练，使得他们的身体和意志都处于疲劳状态，所以很容易就能让这些护教军丧失主观判断，脑子只剩下忠于两大教皇的信念，和后世的传销手段大同小异。
也正是在这种洗脑之下，再加上他们从小也都受到婆罗门教义的影响，所以护教军很容易就形成一种对李贞和李恽的狂热崇拜，甚至愿意为神付出自己的一切，在战场上自然更加的狂热，可以称的上是悍不畏死。
况且超日王的军队早已经被草原铁骑冲杀的大乱，四万狂热的护教军一拥而上，更让超日王的溃不成军，很快就丧失了抵抗的意志，十万余大军被李贞的六万军队杀的是血流成河。
因为这场战争的爆发地点位于瓦塔皮区域的南部，所以历史上被称为瓦塔皮之战，超日王组织起来的十余万大军被杀的大败，最后经过统计，战死者达到了五万余人，其中大部分都是超日王的军队，另外剩下的超日王军队大部分都选择了投降，只有少部分运气好的得以逃脱。而且值得一提的是，超日王本人也死于乱军之中，他身边的盟友少部分战死，剩下的也都选择了投降。
瓦塔皮之战标志着李贞终于扫清了进军中天竺的道路，同时新婆罗门教也开始正式进入中天竺地区，再加上北天竺传教的顺利，使得新婆罗门教的教义终于覆盖了整个天竺，正式成为可以与旧婆罗门、佛教相提并论的大宗教。
而数百年没能统一的德干高原地区，终于被李贞和李恽这对外来的兄弟再次统一，接下来横在他们面前的，只剩下一个混乱还在继续的北天竺！
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